زندگی ققنوســی برای اجرای نغمه های متـفاوت

zendagi_com@hotmail.com

فرهنگی ، ســیاسـی ، اجــتماعی، فلسفی
 

رسانه های تصویری

 افغانی و ایرانی -TV


 تلويزيون يک


 تلويزيون طلوع

wmp logo30    

افغانستان در مطبوعات جهان

رادیو بی بی سی دری

رادیو بی بی سی پـشتو

رادیو صدای امریکا دری

رادیو صدای امریکا پـشتو

دویچه ولی-رادیو المان

دیگــر سـایت هـا

فرهنگ الکترونیک

 انگیسی به فارسی

 فارسی به انگلیسی

زبان فارسی-دری

پوهاند داکتر جاوید

 الفبا ی دری

بحثی در مورد مثنوی مولا نا

از ديدگاه روانشناسی

بی همه گان به سر شود

رسيد مژده که ايام غم نخواهد ماند

گفتم غم تو دارم  گفتا غمت

 

شــیطان آمد

فانی

جرگه ساز

 

ناوگان وسواس

 

نردبان آیینه

سـهم بیشتر

 

  حریم عشق -  آدرس جدید

كالبد شگافی شعر خالده فروغ

زینت نور

  دوباره

انجیلا پگاهی

نگاه

کامپیوتر

موسیقی

نامه بر دری

 

 

 

 

 

 می بخور منبر بسوزان ،مردم آزاری مکن

فرید سیاوش

 

می گویند جغرافیای یک کشور را خداوند و تاریخ آن را شیطان می نویسد؛ اما تاریخ و جغرافیه افغانستان را شیطان نوشته است. گواۀ آن، تپیدن افغانستان در حال و احوال ماقبل تاریخ است؛ کشور قرن بیست و یکمی که در ژرفای جهل و تعصب و فقر گسترده شط می زند و خون انسان کفاره میدهد. کشوری که قطار ترقی آن در درۀ توطئه سرنگون گردیده و آرامشش را اژدهای جهل و تعصب قورت داده است. کشوری که هستی اش را با واسکت انتحاری طالب و ساطور و شمشیر داعش مالچه کرده و فرهنگش را سر داده است.

 

تاریخ نهضت های آزادیخواهی

 علل و اسباب ظاهری و باطنی تغییر رژیم از شاهی به  جمهوری

 قسمت 58

   گفت و شنود  فرید سیاوش با داکتر اکرم عثمان صاحب نظر مسایل افغانستان

  وطنپرستان در هر گوشه و کنار مملکت بودند این حالت رقت بار وطن خود را با یک دنیا تاثر و تالم نگاه میکردند و مراقب احوال وطن خود بودند.مخصوصآ اردو این درد را اصلآ بیشتر احساس میکرد و به امید امروز و فردا این دستگاه فاسد و فرسوده بالاخره از وضع بدبختی ملت مطلع شده و به اصلاح خود خواهد کوشید  

 

کانت

هگل

مارکس

سقراط

ارسطو

هراکلیت

افلا طون

 

 

ماکس وبر

هايدگــــــــــر

 فوکویاما

هابرماس

درایدا

برنشتاین

نیچه

 

اندیشه کانت و نقد عقل

  ما چیزها را آنچنان که هستند نمی‌شناسیم، بلکه ما اشیا را آنچنان که توانایی شناخت ما آنها را به ما می‌نمایاند، می‌شناسیم. ما اشیا را آنچنان که در واقع هستند، یعنی فی نفسه، نمی‌توانیم بشناسیم. بلکه ما پدیده‌ها را می‌شناسیم. پدیده‌ها اشیای فی نفسه نیستند، بلکه اشیا آنچنان که به نظر ما می‌رسد، هستند.  

 

. عقاید نویسندگان لزومآ نظر " زندگی " نمی باشد

 

  از میان مطالب و مقالات

بزرگترین گنجینه طلایی جهان در افغانستان

آمریکا برای جنگهای بی پایان آماده می شود

بانک بریکس آغازبه کار می کند

"باز گشتِ هابیل"، یک رمانِ تابوشکن

چرس؛ اعتیاد شاه و گدای افغان

آیا می دانید؟

اعتیاد به اینترنت عامل بیماری در انسان!

گنجور

اقبال

سنایی

بیدل

مولوی

فردوسی

خیام

حافظ

هدف و نشانی شماره های قبلی نویسنده ها مقالات سیاست و اندیشه فرهنگ وهنر دانش و آموزش کتا بخانه تالار اندیشه

دا زموژ زیبا وطن

تاریخ پایان نیافته

ساعت و تقویم

گوگل دری

 

گنجینه دانش

کامپیوتر

داشته ها و اصطلاحات آن

 

مولوی ساختار شکن در معرفت

رودکی

ابونصر فارابی

ابوريحان بـيـروني

 

ابن سینا

ابر مرد خرد گرا

ابوبکر محمد

 بن زکريای رازی

 

حضرت بـــــیدل

30
 

[Home] [هدف و نشانی] [شماره های قبلی] [نویسنده ها] [مقالات] [سیاست و اندیشه] [فرهنگ وهنر] [دانش و آموزش] [کتا بخانه] [تالار اندیشه]

 Updated Saturday, 15 August 2015